13-09-25

Leer San Rosendo: entre lo que se ve y lo que se siente

De la observaci贸n al an谩lisis

Despu茅s de la visita a San Rosendo, comenzamos a organizar y desarrollar toda la informaci贸n obtenida en terreno.
Nuestro grupo sigui贸 trabajando desde el mismo enfoque: las relaciones espaciales, formales y sem谩nticas, pero esta vez con una mirada m谩s profunda, intentando transformar la observaci贸n en lectura arquitect贸nica.

Me pregunt茅:

¿C贸mo traducir lo que vimos —la pendiente, las texturas, la vida comunitaria— en un lenguaje que revele el modo de habitar?
¿Qu茅 hace que San Rosendo se sienta tan coherente en su desorden?

Al volver a revisar los registros, entend铆 que cada elemento —una escala, un muro, una vista, una calle— responde a un tipo de relaci贸n: entre el terreno y la casa, entre lo urbano y lo natural, entre las personas mismas.

Relaciones espaciales

San Rosendo se ordena desde el relieve.
La pendiente genera niveles que separan y conectan al mismo tiempo: lo alto se vuelve observatorio, lo bajo se vuelve punto de encuentro.
Las casas parecen alinearse siguiendo esa l贸gica del desnivel, dejando entre ellas vac铆os que funcionan como peque帽os umbrales o miradores.

Me di cuenta de que la espacialidad no es solo c贸mo se construye, sino c贸mo se recorre.
Hay un ritmo constante en el caminar, una secuencia entre lo cerrado y lo abierto que hace que cada paso tenga direcci贸n y pausa.

Relaciones formales

Formalmente, San Rosendo conserva una identidad coherente.
Las cubiertas inclinadas acompa帽an la topograf铆a, los muros se adaptan a la contenci贸n, y los colores terrosos se mezclan con la vegetaci贸n y el suelo.
No hay una b煤squeda de protagonismo, sino de permanencia.

Me pregunt茅:

¿Qu茅 pasar铆a si el proyecto tambi茅n pudiera adoptar esa actitud?
¿Si la forma naciera del mismo gesto del terreno, como si fuera una extensi贸n natural del paisaje?

La respuesta parece estar en lo simple: en dejar que la forma se acomode a lo que el lugar ya sugiere.

Relaciones sem谩nticas

El an谩lisis sem谩ntico fue quiz谩 el m谩s simb贸lico.
Nos permiti贸 ver que San Rosendo no solo est谩 hecho de materiales, sino de significados compartidos.
El tren, el r铆o y la vida comunitaria se mezclan en la memoria colectiva como parte de una misma historia.

Los elementos tangibles (el puente, las v铆as, la parroquia) son solo la capa visible de un relato mucho m谩s profundo, ligado al trabajo, la conexi贸n y el encuentro.
Y en eso pens茅 mucho en el habitar colaborativo:
esa idea de compartir no solo un espacio f铆sico, sino tambi茅n una manera de vivirlo.

Reflexi贸n final

Esta semana fue de preguntas m谩s que de respuestas.
Analizar San Rosendo desde sus relaciones me hizo comprender que la arquitectura no parte de la forma, sino del v铆nculo entre las cosas.
El territorio, las personas y la historia ya est谩n hablando; nuestro trabajo es escucharlos y ordenar ese di谩logo.

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